• Contesto Biblico: Labano è il fratello di Rebecca, padre di Lia e Rachele, nonché zio e suocero di Giacobbe.
• Azione e Astuzia: È noto per aver ingannato Giacobbe più volte, ad esempio scambiando Lia con Rachele nel matrimonio e cambiando i patti salariali sulle greggi.
• Riconoscimento di Dio: Labano nomina Dio (es. Genesi 31), ma le sue azioni sono guidate da interessi personali piuttosto che da una sottomissione divina.
• ** Contrasto con la Fede:** La narrazione biblica utilizza la figura di Labano per contrastare la fede di Giacobbe, che invece si affida all'alleanza divina nonostante le avversità. In sintesi, la "fede" di Labano rappresenta una religiosità di facciata o utilitaristica (da qui il dio di Nacor), in netto contrasto con la fede intesa come obbedienza e fiducia incrollabile in Yahuveh (Dio).
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Nacor, patriarca biblico figlio di Serug e nonno di Abramo, non è descritto nella Genesi come un adoratore del Dio di Israele (Yahuveh). Vissuto nel contesto mesopotamico prima di Abramo, la tradizione (come nel Libro dei Giubilei) lo associa a pratiche legate all'astrologia e al contesto politeista caldeo, che nulla ha a che fare con il monoteismo dell’unico Eloah (DIO) di Israele.

Ecco i dettagli principali:
• Contesto: Nacor era un antenato di Abramo, vissuto in un'epoca in cui la rivelazione monoteistica di Yahuveh non era ancora stabilita nella sua famiglia.
• Religione: Secondo i testi apocrifi come il Libro dei Giubilei, egli era iniziato alla conoscenza dell'astrologia, pratica comune in Mesopotamia, che nulla ha a che fare con Israele.
• Famiglia: La sua famiglia proveniva dai Caldei, area geografica e culturale politeista prima della migrazione verso Canaan.
Quando scrivo che tu posti le scritture senza contesto biblico e storico e non hai idea di quello che scrivi, dico ciò che è vero, infatti basterebbe andare su Wikipedia, il che è tutto dire, per avere un minimo di cognizione per non fare figure barbine. Il dio di Nacor non è Yahuveh, ovvero il Dio biblico, il Dio di Abramo e Giacobbe. Al tempo di Giacobbe e Labano di cui scrive Genesi 31, esisteva già il nome di Yahuveh, ma l’idolatria, cioè la venerazioni di altri dei, esisteva eccome e veniva praticata. Comunque a quei giorni il Dio di Giacobbe, il cui nome verrà cambiato in Israele che vuole dire colui che contende Dio, era uno solo.
CVD