Sessant’anni fa due archeologi, comparando resti ceramici, suggerirono una dipendenza tra le civiltà Valdivia dell’Ecuador e Jōmon del Giappone: per questa e altre ragioni, nacque l’ipotesi che gente della cultura madre dell’arcipelago asiatico avesse potuto raggiungere l’America meridionale nel IV millennio a.C., nel periodo in cui nacque la cultura ecuadoregna. Il resto della comunità scientifica ha sempre osteggiato queste conclusioni, anche perché frutto della teoria del “determinismo ecologico”, che vede l’ambiente influenzare sempre la cultura, preferendo un’origine autoctona dall’Amazzonia. La ricerca archeologica riferita alla preistoria dell’Ecuador occidentale, in realtà, sconta ancora la mancanza di cronologie assolute affidabili e di sequenze culturali dettagliate.
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